Conservado en el Templo My艒hon‑ji, Kamakura – Jap贸n.
El Mandala Shutei —o Shutei Gohonzon, expresi贸n que significa «Mandala para la ense帽anza y transmisi贸n»— Fue redactado por Nichiren Daishonin en marzo del a帽o 1280 y entregado a su disc铆pulo cercano Nichiro, quien luego fue el primer abad del templo My艒hon‑ji, lugar donde se conserva hasta la actualidad.
Sus medida son Alto: 112,7 cm de alto por 57,6 cm ancho
Aunque no fue el 煤ltimo que redact贸, es el que lo acompa帽贸 en su lecho de muerte, permaneciendo a su lado el 13 de octubre de 1282, fecha de su fallecimiento. Tambi茅n se le conoce popularmente como el «Mandala de la Serpiente».
Descubriendo el Shutei Gohonzon:
El Coraz贸n Visual de la Pr谩ctica BudistaEn el Budismo Nichiren, la pr谩ctica espiritual no solo se escucha o se recita; tambi茅n se contempla.
Si alguna vez has observado un altar de esta tradici贸n, habr谩s notado un hermoso pergamino caligr谩fico que preside el espacio. Ese objeto sagrado es el Shutei Gohonzon, el foco central de devoci贸n para muchos practicantes. Pero, ¿qu茅 significa realmente y por qu茅 es tan importante?¿Qu茅 es el Shutei Gohonzon?
La palabra Gohonzon se traduce como "objeto de fundamental veneraci贸n", mientras que Shutei hace referencia al modelo oficial adoptado y prescrito para la transmisi贸n.
No se trata de una imagen de un buda de madera o piedra, sino de un mandala caligr谩fico que condensa de forma visual las ense帽anzas m谩s profundas del Sutra del Loto. Al mirar el Shutei Gohonzon, est谩s observando una representaci贸n gr谩fica de la Ceremonia en el Aire, el momento cumbre del sutra donde se revela que todos los seres poseemos de forma innata la iluminaci贸n.
El Origen Hist贸rico:
Un lazo con el Fundador lo que hace sumamente especial al Shutei Gohonzon es su conexi贸n hist贸rica directa con el propio Nichiren Daishonin. Este pergamino toma como base el mandala original que estuvo presente junto al lecho de muerte de Nichiren en el a帽o 1280. Al recibir este Gohonzon en sus altares hogare帽os, los practicantes se conectan de forma directa con ese 煤ltimo instante de vida del maestro y con la pureza de su transmisi贸n hist贸rica.
¿C贸mo se compone?
El Odaimoku central: En el eje del pergamino se lee de arriba a abajo Namu-myoho-renge-kyo, escrito con trazos en茅rgicos que expanden la luz del Dharma en todas direcciones.
Los Diez Mundos:
A los lados, escritos en caracteres tradicionales, se encuentran los nombres de budas, bodhisattvas, deidades protectoras e incluso figuras que representan estados de sufrimiento. Esto simboliza que absolutamente todos los estados de la vida quedan iluminados por la ley m铆stica. El Espejo de tu Propia Budeidad. Para los budistas de esta tradici贸n, el Shutei Gohonzon no es un 铆dolo al que se le piden milagros externos.
Funciona como un espejo espiritual. Cuando nos sentamos frente a 茅l y entonamos el mantra, el pergamino nos devuelve el reflejo de nuestra propia naturaleza b煤dica. Es una herramienta para despertar la sabidur铆a, la compasi贸n y la valent铆a que ya habitan en nuestro interior.
Si est谩s comenzando a explorar este camino, comprender el Gohonzon es el primer paso para entender la pr谩ctica diaria del odaimoku y el Gongyo, es fundamental.
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