El pensamiento hongaku (iluminación original) del Tendai medieval tuvo su etapa formativa aproximadamente entre los siglos XII y XIV, un periodo que precede y luego coincide con la aparición y el crecimiento inicial del llamado nuevo budismo Kamakura. Desde hace tiempo, los investigadores suponen algún tipo de conexión entre las ideas hongaku del Tendai y las doctrinas de las nuevas escuelas budistas, aunque la naturaleza de esa relación ha sido objeto de debate. En este ensayo se exponen las teorías formuladas hasta la fecha sobre este tema y se plantean interrogantes sobre la forma en que se ha planteado el problema. Se aboga por una comprensión más contextualizada del discurso hongaku, que lo sitúe tanto dentro de las características específicas de la tradición tendai medieval como en el marco histórico más amplio.
En el Gosho Nichinyo Gozen Gohenji,se lee, "Nunca busque este Gohonzon fuera de usted mismo. El Gohonzon existe dentro del mortal común de carne y hueso, las personas comunes y corrientes que abrazan el Sutra del Loto y cantan Namu-myoho-renge-kyo ... El más importante cosa es cantar sólo Namu-myoho-renge-kyo y alcanzar la iluminación. Todo depende de la fuerza de su fe. Tener fe es la base del budismo ... El Gohonzon se encuentra en la fe ".
